“黛瓦花窗檐飞漫，古笆转角竹翠篁”“屋楼妙筑涟漪上，片瓦精铺顶脊斜”中国传统诗词中描述民居建筑的诗句俯拾皆是，不胜枚举。有的赞叹乔家大院的精工细作，有的感慨福建圆楼的独一无二，有的陶醉皇城相府的错落典雅。无论哪一个巍峨的古城楼，或一角倾颓的殿基的灵魂里，无形中都在诉说，乃至歌唱、时间上漫不可信的变迁。老式的民居建筑就犹如一位慧者，见证着民居内各型各色的人的一生，从嗷嗷待哺直至一抔黄土，然后，默默存留下他们的存活于世的印记。身处其中，大多的我们感叹的是能工巧匠的精湛技艺，体验的却是历代民居主人的过往生活的烟火气息与民居被赋予的独特的精神内涵，甚至宗法、伦理。

因着地理气候、风土人情等的不同，民居建筑往往因地制宜，就地取材，在满足日常生活的基本起居的同时，常以灵活多变又别具一格的住宅形式，形成了地区特有的建筑审美风格，如藏式碉堡、傣族竹楼、蒙古包、湘西吊脚楼等，而这些建筑大多仍保留着原生质的纯朴，融自然为一体，自由潇洒，不拘一格。

然，今日，让我们一同走进依山傍水的湖南，去细细饱览那各区民居的一砖一瓦，一方风情。

湘之西，吊脚楼美

“翠峰周绕垒崇恒，荒服苗城别有天。”位处湘之西北的湘西少数民族聚居区，由于巴蜀文化、楚文化及道家哲学思想的长时间渗透，其传统民居布局不求方正规矩，反其道行之，依山就势、灵活多变，进而与自然环境浑然一体，宛如天成。无论堂屋、火塘，还是门扇、窗棂，抑或柱头、天花板等湘西民居建筑，其浓厚的民族风格和朴素的地方文化特色，正如“么姑拦道劝清酒，临别回眸梦自留”，无一不令人陶醉，流连忘返。而其中又以苗族土家族吊脚楼独领风骚。

“干栏依势崇龙脉，共处人神吊脚楼”。湘西吊脚楼多在溪旁高坎之上，背山面水，寮映白泉，或在竹木掩映之间，循山就势，“依山宅建雾飘纱”。建于倾斜的山腰或是河岸边，悬空为廊，左右皆栏，轻巧而又空灵，“廊木护廊廊展秀，水轮车水水生华。”面朝山水，春暖花开。

前檐柱吊脚，因之得名。吊脚楼大都为五柱六挂或五柱八挂的穿斗式木结构，一般四榀三间、五榀四间，也个别六榀五间。每扇四柱撑地，横梁对穿，上下两层。上层宽大精致、做工考究，正中堂屋外侧常置有“阶息”汉译“美人靠”，宽敞堂屋，扫洒以待远方来客。下层架空，通风防潮、避暑防寒，偶有通水畔的石踏步，清风徐来时，悠然惬意。上层木板铺就的悬空阁楼，其绕楼三面有长廊，廊沿安有木栏扶手。“雀朱玄武筑楼房，白虎青龙蕴吉祥”。木栏上雕刻的“回”、“喜”、“亚”等字格，甚至于寄寓“幸福”的蝙蝠等图案，大抵便是如此美好的期盼。檐以灰浆砌花窗，脊以片瓦作太极，四角翘檐，玲珑飘逸，歇山而起，亦可凭栏远观。宽绰的“走栏”和优雅的“丝檐”使吊脚楼自成一格。

湘之南，青砖黛瓦

江南烟雨细蒙蒙，格外的滋养人。纵是位处湖南南部的湘南，也难免不落俗套。不似湘西凤凰古城那般喧嚣，无人声鼎沸的游客往来，却有着独属这青砖黛瓦的古镇古村的节奏。像是那明清遗留下来的板梁古村，仍旧纯粹得令人无限感怀，香火龙的传统在这传承着，丹楹刻桷的香花堂在这熠熠生辉。最扎眼的莫过于那保存完好的明清古建筑群，风雨、时间的侵蚀，未曾让它失去一丝震撼，反倒多了丝以柔克刚的力量感。

湘南境内山峦起伏，水网密布，地形多变，因而其传统民居颇有风味。多以三合或四合天井院布局，大建楼房，天井、庭院、绿化，未曾缺一，自有一番悠然无拘的情趣。房屋为砖木结构，翘脚飞檐，极重采光通风，通着游亭、巷道抑或是阶檐，倒常有世外桃源的错感。湘南民居最是夺人眼目的便在于其建筑装饰，四处可见的是相互结合的木雕、石雕以及凌雕等，更遑论古典气息十足的青砖、黑瓦。门窗棂格的纹饰花样新意满满，常有精致生活的主人们时常翻新，由着时代的推移，瓶式栏杆、山花、拱券、柱头等西洋装饰竟也慢慢可、窥见身影。古井、宝塔、石板路等这些独具特色的民居建筑，更是有别于湖南其他地区的传统民居。

看看那历千劫而不倒的古民居，寻觅不曾体会的宗法仪式，品味着古老的湘南文化，青砖黛瓦，蜿蜒巷弄，一景一物，静谧而令人动容。

湘之北，鳞次栉比

“洞庭西望楚江分，水尽南天不见云”。地处水天一色的洞庭湖平原，湘北地形平坦开阔，因而其民居不似湘西、湘南随地势多变，布局上多以中轴线对称，“家家相连，户户相通”，旧时大户人家讲究几进几出，院落也往往向主院纵深发展，便是厅堂也是如此，以正厅中轴线为准，“添一笔则无章，少一笔则意寡”，厅内一应家具、楹联、匾额甚至挂屏皆须对称摆放，严格有序，却也有股庄重与高贵的气派。

素有“民间故宫”之称的张谷英村，乃是湘北民居的杰出代表。自民代繁衍至今的小村，庐舍栉比，屋宇墙檀参差相连，自成“溪自阶下流，门朝水中开”的格局，檐内雕梁秀柱，天井棋布星陈，厅堂“工整严谨，格局对称，形式、尺度和粉饰色调都趋于和谐统一”。

湘之东，明朗轻快

坐落在湖南东部的湘东，因气候炎热多雨，房屋宽敞，开窗大，颇有“散发乘夜凉，开轩卧闲敞”的意味。其前后院落广阔，房屋高大，出檐深，以利于空气的流通反复为重。

民居样式虽显朴素，却有明朗轻快的格调，建筑装饰上也不失简单大方。曾国藩故居富厚堂有力的体现了这一特色，明清回廊式风格，宅内山水相衬，古木参天，亭阁交映，大气不显豪华，简朴不失庄重。  

湖南民居多为木造或石造，在因地制宜，崇尚自然的原则下，既满是质朴纯粹，又自成一派，独有湘派建筑的文化特色与底蕴。这些旧民居、老街巷是湖湘文化富有质感的缘由所在，是古湖湘文化情感的寄托之所。

“在较保守的城镇里，新潮激发了少数人的奇思妙想，努力对某个‘老式的’建筑进行所谓的‘现代化’，原先的杰作随之毁于愚妄。”我们正亲眼目睹着这些珍贵的民居的消失，甚至于担当着刽子手的角色。一炷香上飞溅的火星，也会把整座古寺化为灰烬，在现代冰冷的各式机器前，旧民居是那么的脆弱，便是无知幼童都能无情的蹂躏，毫无抵抗之力。“我们罕有机会心满意足地找到一件真正的珍品，宁静美丽，未经自然和人类的损伤。”那就应当珍惜与爱护这些承载了祖辈意愿的，从情感角度上十分特殊的湖湘民居。